Allgemeine Erkenntnislehre by Moritz Schlick PDF

By Moritz Schlick

ISBN-10: 3642506194

ISBN-13: 9783642506192

ISBN-10: 3642509290

ISBN-13: 9783642509292

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Who's the mysterious narrator of Blindly? sincerely a recluse and a fugitive, yet what extra of him will we figure? Baffled through the occasions of his personal existence, he muses, "When I write, or even now whilst i believe again on it, I listen one of those humming, blathered phrases that i will slightly comprehend, gnats droning round a desk lamp, that i need to constantly swat away with my hand, in order to not lose the thread.

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Das Wesen des psychologischen Vorganges, welcher den Urteilsakt ausmacht, interessiert uns hierbei gar nicht, ebensowenig wie wir uns um die Natur der psychischen Prozesse kümmerten, welche die Begriffe in der Bewußtseinswirklichkeit vertreten. Übrigens läßt sich das Wesen des Urteilens als psychischer Akt gar nicht adäquat beschreiben; wie jedes andere psychische Phänomen kann man diesen Akt nur kennen lernen, indem man ihn bei Gelegenheit des eigenen Urteilens erlebt. Alle Bestimmungen des Urteilsaktes können nur als bildliche Umschreibungen gelten; so, wenn man ihn für eine" Verknüpfung" oder" Trennung" von Vorstellungen erklärt, oder für eine "Ineinssetzung" von solchen (SIGWART), oder für eine "Auseinanderlegung" einer Vorstellung in mehrere (WUNDT).

Wer von Begriffen wie von Vorstellungen redet, als ob es wirkliche Vorkommnisse im Bewußtsein wären, macht damit eine "Fiktion" im Sinne VAIHINGERS (Die Philosophie des Als Ob, z. Aufl. S. 53, 399); wer aber beides nicht miteinander vermengt und den Begriffen kein reales Sein zuschreibt, sondern nur begriffliche Funktionen als wirklich betrachtet, der macht beine bewußt falsche Annahme, und es ist daher mißverständlich, Begriffe überhaupt als Fiktionen zu bezeichnen. Im Bewußtsein des Denkenden vollzieht sich das Denken eines Begriffes durch ein besonderes Erlebnis, das zu derjenigen Klasse von Bewußtseinsinhalten gehört, die man in der neueren Psychologie vorwiegend als "intentionale" bezeichnet.

Sich auch die von ihnen geltenden Axiome nur aus der Anschauung ablesen; und die Legitimität einer solchen Begründung steht eben in Frage. Um solche Unsicherheit zu vermeiden, beschritten nun die Mathematiker einen Weg, der für die Erkenntnistheorie von höchster Bedeutung ist. Nachdem manche Vorarbeit geleistet war'), hat DAvID HILBERT es unternommen'), die Geometrie auf einem Fundamente aufzubauen, dessen absolute Sicherheit nirgends durch Berufung auf die Anschauung gefährdet wird. Ob HILBERT nun im einzelnen diese Aufgabe vollkommen gelöst hat, oder ob seine Lösung noch vervollständigt und verbessert werden muß, das interessiert uns hier gar nicht.

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by Richard
4.2

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